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LE FOOTBALL ET SES IMPLICATIONS RELIGIEUSES : EXPLICATION DE LA FATWA DU CHEIKH MOHAMMED BEN IBRÂHÎM.
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INTRODUCTION
LE FOOTBALL, SPORT POPULAIRE À TRAVERS LE MONDE, SOULÈVE DES QUESTIONS QUANT À SA CONFORMITÉ AVEC LES PRINCIPES ISLAMIQUES. LE CHEIKH MOHAMMED BEN IBRÂHÎM (QU'ALLAH LUI ACCORDE SA MISÉRICORDE) A EXAMINÉ CETTE PROBLÉMATIQUE EN METTANT EN LUMIÈRE LES ASPECTS CONTROVERSÉS DE SA PRATIQUE ACTUELLE. CET ARTICLE PRÉSENTE UNE SYNTHÈSE DE SES ARGUMENTS ET PRÉCISE LES CONDITIONS AUTORISANT LA PRATIQUE DES ACTIVITÉS SPORTIVES, NOTAMMENT LE FOOTBALL.
I. LES ASPECTS PROBLÉMATIQUES DU FOOTBALL MODERNE.
LE CHEIKH MOHAMMED BEN IBRÂHÎM IDENTIFIE PLUSIEURS ÉLÉMENTS QUI RENDENT LA PRATIQUE CONTEMPORAINE DU FOOTBALL POTENTIELLEMENT INTERDITE (HARAM) :
1. LE MANQUEMENT AUX OBLIGATIONS RELIGIEUSES
- LES MATCHS ONT SOUVENT LIEU PENDANT LES HEURES DE PRIÈRE, CONDUISANT JOUEURS ET SPECTATEURS À NÉGLIGER LA SALÂT.
- L'ISLAM INTERDIT TOUTE ACTIVITÉ EMPÊCHANT L'ACCOMPLISSEMENT DES DEVOIRS RELIGIEUX, SAUF RAISON VALABLE.
2. LES TENSIONS ET DIVISIONS
- CE SPORT GÉNÈRE DES RIVALITÉS ET DES ANIMOSITÉS, CONTRAIRES À L'ESPRIT DE FRATERNITÉ PRÔNÉ PAR L'ISLAM.
- CERTAINS SUPPORTERS SE LIVRENT À DES ACTES VIOLENTS LORS DES RENCONTRES SPORTIVES.
3. LES DANGERS PHYSIQUES
- LES CHOCS FRÉQUENTS PROVOQUENT DES BLESSURES GRAVES NÉCESSITANT UNE INTERVENTION MÉDICALE.
- LA CHARIA INTERDIT DE S'EXPOSER DÉLIBÉRÉMENT AU DANGER.
4. LA DÉVIATION DES OBJECTIFS INITIAUX
- ORIGINELLEMENT, LES ACTIVITÉS SPORTIVES VISAIENT À RENFORCER LE CORPS POUR LA DÉFENSE DE LA FOI.
- LE FOOTBALL MODERNE EST SOUVENT ASSOCIÉ À DES MOTIVATIONS ILLICITES : GAINS INTERDITS, EXHIBITIONNISME, PASSION DÉMESURÉE, RAPPELANT LE MAYSIR (JEU DE HASARD).
II. LES CONDITIONS AUTORISANT LA PRATIQUE DU FOOTBALL.
LE CHEIKH EXPLIQUE QUE LES ACTIVITÉS SPORTIVES SONT EN PRINCIPE PERMISES (MUBAH) SI ELLES RESPECTENT LES LIMITES FIXÉES PAR LA RELIGION :
1. LE RESPECT DES INTERDITS RELIGIEUX
- ABSENCE DE PARIS (MAYSIR).
- AUCUNE NÉGLIGENCE DES PRIÈRES OU AUTRES OBLIGATIONS.
- PAS D'INCITATION À LA HAINE OU À LA VIOLENCE.
2. L'UTILITÉ ET LA MODÉRATION
- L'ACTIVITÉ DOIT POURSUIVRE UN OBJECTIF LICITE COMME LA SANTÉ OU LA PRÉPARATION PHYSIQUE.
- ELLE NE DOIT PAS OCCUPER EXCESSIVEMENT LE TEMPS AU DÉTRIMENT DES DEVOIRS RELIGIEUX OU FAMILIAUX.
3. LES FORMES DE PRATIQUE ACCEPTABLES
- LES MATCHES INFORMELS ENTRE QUELQUES PERSONNES SONT TOLÉRÉS.
- EN REVANCHE, LES STRUCTURES ORGANISÉES (CLUBS, CHAMPIONNATS PROFESSIONNELS) SONT PROHIBÉES EN RAISON DE LEURS DÉRIVES.
III. LE FOOTBALL PROFESSIONNEL EST-IL INTERDIT ?
LE CHEIKH MET EN GARDE CONTRE LES NOMBREUX RISQUES SPIRITUELS DU FOOTBALL PROFESSIONNEL MODERNE :
1. LES DÉPLACEMENTS EN PAYS NON-MUSULMANS
- LES JOUEURS SONT EXPOSÉS À DES ENVIRONNEMENTS CONTRAIRES AUX VALEURS ISLAMIQUES.
2. LA RÉSIDENCE EN TERRE NON-MUSULMANE
- ELLE N'EST AUTORISÉE QU'EN CAS DE NÉCESSITÉ ABSOLUE ET SOUS CONDITIONS STRICTES.
3. LES EXCÈS PASSIONNELS
- LE PROFESSIONNALISME FAVORISE LE CULTE DES JOUEURS ET LA NÉGLIGENCE DES DEVOIRS ENVERS ALLAH.
EN CONCLUSION, SI LE FOOTBALL N'EST PAS INTERDIT DE MANIÈRE ABSOLUE, SA VERSION PROFESSIONNELLE ACTUELLE EST CONSIDÉRÉE COMME ILLICITE EN RAISON DES NOMBREUSES TRANSGRESSIONS QU'ELLE ENGENDRE.
CONCLUSION
L'ANALYSE DU CHEIKH MOHAMMED BEN IBRÂHÎM ÉTABLIT QUE :
- LE FOOTBALL EST PERMIS LORSQU'IL EST PRATIQUÉ AVEC MODÉRATION ET DANS LE RESPECT DES PRESCRIPTIONS RELIGIEUSES.
- LE FOOTBALL MODERNE, PARTICULIÈREMENT SOUS SA FORME PROFESSIONNELLE, EST INTERDIT EN RAISON DE SES DÉRIVES : NÉGLIGENCE RELIGIEUSE, VIOLENCE, GAINS ILLICITES, PASSIONS EXCESSIVES.
IL APPARTIENT AUX MUSULMANS DE RESTER VIGILANTS ET DE CHOISIR DES ACTIVITÉS SPORTIVES CONFORMES AUX ENSEIGNEMENTS DE L'ISLAM.
« CEUX QUI ONT PRIS LEUR RELIGION COMME DISTRACTION ET JEU, ET QUE LA VIE D'ICI-BAS A TROMPÉS... » (CORAN 7:51)
QU'ALLAH NOUS GUIDE VERS CE QU'IL AGRÉE.
**SOURCES :**
- FATÂWÂ IBN IBRÂHÎM (8/116-119)
- COMMENTAIRES DES SAVANTS SUR LES ACTIVITÉS SPORTIVES EN ISLAM : IBN AL QAYYIM, IBN BAZ, IBN OUTHAYMÎNE
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